有这样一种很现代的观点和说法,就是:那都是他们之间见面时相互的恭维和常见的称呼。
就像是现在,我们普通人在日常生活消费时,都叫帅哥、美女,部分如两广地区会叫靓仔,靓女;也像是我们在职场或生意场上,见面都称某总,老板或某某老师。

所以,在当时北宋末年,游走于正常社会之外的游民之间,他们相互见面,都互称或自称英雄好汉。
这里的英雄,并不是驱除鞑虏、报效国家的那种英雄,也不是坚守岗位、为人民服务的英雄。
这里的好汉,也不完全是正义凛然,路见不平,挺身相助的男子汉。

他们更多的是有自己的一种话语体系和价值观,比如替天行道是好汉,杀人放火也是好汉,比如劫富济贫是好汉,挖人心肝也是好汉,比如武艺高强是好汉,打不过就加入也是好汉。
这种英雄好汉的定义里,没有是非观念,没有道德底线,充满了自相矛盾的复杂性,与儒家所说的仁义礼智信相去甚远,但如果真要描述一个他们的特点,或许会是:不被主流社会所接受的边缘人物之间的相互认可和自我认可。

如果按照主流社会的观点,他们配做好汉么?
绝大多数人是不配的。
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