然而林黛玉无需刻意契合大家闺秀的规范,而薛宝钗则更需让自身的行为符合大家闺秀的准则。
在古代的标准中,好女子、大家闺秀有着怎样的标准?

乃是三从四德。即德、言、容、功。
德:清幽娴雅、贞洁沉静,坚守节操、整齐有序,行为有耻、举止有度,此乃妇德。
言:拣选言辞而后言说,不说恶语,适时发言,不让人厌烦,此乃妇言。
容:洗漱尘垢秽物,服饰鲜亮洁净,按时沐浴,身体不沾污垢屈辱,此乃妇容。

功:专心于纺织之事,不好嬉戏欢笑,洁净整齐地准备酒食,用以招待宾客,此乃妇功。
宝钗公然宣称女孩子不应读书识字,只应从事针线活计。
男子读书若不明事理还不如不读,故而女子更不该读书。

可以说宝钗切实地将古代戕害女子的“三从四德”践行到了极致。
林黛玉是那种规规矩矩约束自身的传统大家闺秀吗?
显然不是。
但这会影响林黛玉身为大家闺秀的身份吗?

并不会!
但宝钗不具备大家闺秀名誉的天然门第,所以她必须约束自身,确保自己的言行是最为标准的大家闺秀模样。
从而获取挤入上流社会的入场券,嫁给贵公子成为贵夫人。
事实上,她成功做到了!
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